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Text[1]=["","1) Mentionnons cependant l'ouvrage général d'Eric Carlton, Massacres. An Historical Perspective, Aldershot, Scolar Press, 1994 ; et, en français, le travail pionnier d'Yves Ternon, L'Etat criminel. Les génocides au XXe siècle, Paris, Le Seuil, 1995."]
Text[2]=["","2) Christopher R. Browning, Des hommes ordinaires. Le 101e bataillon de réserve de la police allemande et la solution finale en Pologne. Paris, Les Belles Lettres, 1994."]
Text[3]=["","3) Frank Chalk et Kurtjonassohn, The History and Sociology of Genocide, New Haven et Londres, Yale University Press, 1990."]
Text[4]=["","4) Charles Tilly, Contrainte et capital dans la formation de l'Europe, Paris, Aubier, 1992."]
Text[5]=["","5) Contre 35 millions de victimes de guerres, y compris les deux guerres mondiales. Rudolph Rummel, Death by Government, New Brunswick et Londres, Transaction Publishers, 1994."]
Text[6]=["","6) Carl Schmitt, La notion de politique, Paris, Flammarion, 1992."]
Text[7]=["","7) J'ai choisi dans ce texte d'utiliser de préférence l'expression « purification ethnique » parce qu'elle renvoie notamment à la notion de « territoire ethniquement pur ». Mais l'emploi de « nettoyage ethnique » ou d'« épuration ethnique » pourrait aussi se justifier. Il serait d'ailleurs intéressant d'approfondir la signification respective des mots « purification » et « épuration », non seulement dans le contexte particulier des Balkans mais, plus généralement, en référence à l'idéologie communiste. Voir à ce sujet Dominique Colas, Le léninisme, Paris, PUF, 1998, pp. 195-216."]
Text[8]=["","8) Ivo Banac, The National Question in Yugoslavia, Ithaca, Cornell University Press, 1984."]
Text[9]=["","9) Harold Lydall, Yugoslavia in Crisis, Oxford, Clarendon Press, 1989, p. 9."]
Text[10]=["","10) Entretien avec Paul Garde, 5 septembre 1999."]
Text[11]=["","11) Michel Roux, Les Albanais en Yougoslavie. Minorité nationale, territoire et développement, Paris, Maison des sciences de l'homme, 1992."]
Text[12]=["","12) Muhamedin Kullashi, « 1981-1990 : la production de la haine », dans A. Garapon et O. Mongin (dir.), Kosovo. Un drame annoncé, Paris, Michalon, 1999, pp. 35-63 (p. 54)."]
Text[13]=["","13) Ibid., pp. 52 et 54."]
Text[14]=["","14) Mirko Grmek et al. (dir.), Le nettoyage ethnique. Documents historiques sur une idéologie serbe, Paris, Fayard, 1993, p. 251."]
Text[15]=["","15) Ibid, p. 266."]
Text[16]=["","16) Paul Garde, Vie et mort de la Yougoslavie, Paris, Fayard, 1993."]
Text[17]=["","17) Rade Veljanovski, « Le revirement des médias audiovisuels », dans N. Popov (dir.), Radiographie d'un nationalisme. Les racines serbes du conflit yougoslave, Paris, Editions de l'Atelier, 1998, pp. 299-326."]
Text[18]=["","18) Pierre Birnbaum, « Dimensions du nationalisme », dans P. Birnbaum (dir.), Sociologie des nationalises, Paris, PUF, 1997, pp. 1-33."]
Text[19]=["","19) Plusieurs rapports de Mazowiecki sont rassemblés en français dans Le livre noir de l'ex-Yougoslavie. Purification ethnique et crimes de guerre, Paris, Arléa, 1993 ; Cherif Bassiouni, Rapport final de la commission d'experts constituée conformément à la résolution 780 du Conseil de sécurité, Document S 1994, 674 745, Genève, Nations unies, 27 mai 1994, 74 p."]
Text[20]=["","20) Je fais référence ici à l'étude bien connue de Stanley Milgram, La soumission à l'autorité, Paris, Calmann-Lévy, 1974."]
Text[21]=["","21) K.V. Holsti, The State War and the State of War, Cambridge University Press, 1996."]
Text[22]=["","22) Le rapport Bassiouni conclut par exemple que, dans le district de Prijedor (situé à une cinquantaine de kilomètres au nord-ouest de Banja Luka), une administration parallèle et une milice armée serbes se constituent clandestinement au moins six mois avant le déclenchement de l'agression contre la Bosnie et la prise effective de la ville de Prijedor, dans la nuit du 29 au 30 avril 1992. Cette administration et cette milice vont alors être aussitôt opérationnelles, agissant en coordination avec les militaires serbes."]
Text[23]=["","23) Mirko Grmek, « Un mémoricide », Le Figaro, 19 décembre 1991."]
Text[24]=["","24) Pierre Hassner, « Les impuissances de la communauté internationale » dans Véronique Nahoum-Grappe (dir.), Vukovar-Sarajevo. La guerre en ex-Yougoslavie, Paris, Esprit, 1993, pp. 86-118 et « Institutions, Etats, sociétés : une culpabilité partagée » dans L. Charles et A. Nordmann(dir.), L'ex-Yougoslavie en Europe. De la faillite des démocraties au processus de paix, Paris, L'Harmattan, 1997, pp. 45-58."]
Text[25]=["","25) Xavier Bougarel, Bosnie. Anatomie d'un conflit, Paris, La Découverte, 1996, p. 13."]
Text[26]=["","26) En France, le premier article à attirer l'attention sur leur situation est celui d'Antoine Garapon dans Le Monde diplomatique de novembre 1989."]
Text[27]=["","27) Voir notamment les rapports de la Fédération internationale des droits de l'homme de septembre 1989 et avril 1990."]
Text[28]=["","28) Cette notion de « menace » dans la formation du conflit ethnique est au cœur de la réflexion de Dov Ronen, The Challenge of Ethnie Conflict. Democracy and Self-Determination in Central Europe, Londres, Frank Cass, 1997."]
Text[29]=["","29) Le développement de la terreur serbe provoque en effet un processus de réconciliation entre Albanais, dont le sociologue Anton Ceta a été l'un des principaux artisans. A partir du printemps 1990, des familles viennent solennellement renoncer à la « dette du sang », au cours de rassemblements publics. Le plus important se tient dans la vallée de Decani : il aurait réuni près de 500 000 personnes. Dans un pays où il arrive que des familles entières s'entre-tuent, un tel phénomène a de quoi surprendre et mériterait d'être étudié à la fois d'un point de vue politique et anthropologique. On lira l'une des rares interviews en français d'Anton Ceta (décédé en 1995) dans La résistance civile au Kosovo, Rapport de mission de la délégation du Mouvement pour une alternative non violente, août 1993."]
Text[30]=["","30) Celui-ci explique sa démarche dans un livre essentiel : Ibrahim Rugova, La question du Kosovo, entretiens avec Marie-Françoise Allain et Xavier Galmiche, Paris, Fayard, 1994. Voir aussi Jean-Yves Carlen, Rugova, Paris, Desclée de Brouwer, 1999."]
Text[31]=["","31) Sur les problèmes posés par ce type de résistance que la presse ne sait comment qualifier (les termes de « résistance passive », « pacifique » ou « non violente » sont utilisés de manière interchangeable), voir Jacques Sémelin, « De la force des faibles. Lecture critique des travaux sur la résistance civile et l'action non violente », Revue française de science politique n° 6. décembre 1998, pp. 773-782"]
Text[32]=["","32) Sur l'histoire de la résistance albanaise et la formation de l'UCK, voir Nathalie Duclos, « Le conflit du Kosovo à la lumière des séparatismes ouest-européens », dans Xavier Crettiez et Jérôme Ferret (dir.), Le silence des armes ? L'Europe à l'épreuve des séparatismes violents, Paris, La Documentation française, 1999, pp. 286-306."]
Text[33]=["","33) Voir les analyses et recommandations de la commission Carnegie à propos du Kosovo, rédigées après Dayton : Unfinished peace. Report ofthe International Commission on the Balkans, Carnegie Endowment for International Peace, Washington DC. 1996, pp. 112-119."]
Text[34]=["","34) Le journaliste américain David Rohde a conduit une enquête remarquable sur la tragédie de Srebrenica, qui peut être considérée comme le plus grand massacre de populations civiles depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale (environ 7 000 morts) : David Rohde, Le grand massacre, Srebrenica juillet 1995, Paris, Pion, 1998."]
Text[35]=["","35) En général, l'armée est la première à opérer en bombardant le village et en l'encerclant. Puis, les para-militaires entrent en action, épaulés par des civils."]
Text[36]=["","36) A cet égard, le livre du journaliste américain Roy Gutman (Bosnie : témoin du génocide, Paris, Desclée de Brouwer, 1994), qui a le premier révélé l'existence de camps de concentration en Bosnie, est significatif. Sur la problématique générale du témoignage, on se reportera à Samuel Totten, William S. Parsons, Israël W. Charny, Century of Genocide. Eyewitness Accounts and Critical Views, New York et Londres, Garland Publishing Inc., 1997 ; et Renaud Dulong, Le témoin oculaire : les conditions sociales de l'attestation personnelle, Paris, EHESS, 1998."]
Text[37]=["","37) John Pomfret, « Serbs drive thousands fromZepa enclave », The Washington Post, 27 juillet 1995."]
Text[38]=["","38) Cité par Roy Gutman, op. cit., p. 197. "]
Text[39]=["","39) Ibid., p. 28."]
Text[40]=["","40) Philippe Zimbardo et alii., « Interpersonal dynamics in a simulated prison », International Journal of Criminology and Penology, 1, 1983, pp. 49-97."]
Text[41]=["","41) Elias Canetti, Masse et puissance, Paris, Gallimard, 1966."]
Text[42]=["","42) Christopher R. Browning, Des hommes ordinaires, op. cit., p. 230."]
Text[43]=["","43) Primo Levi, « La violence inutile », dans Les naufragés et les rescapés, Paris, Gallimard, 1989, pp. 119 et sq."]
Text[44]=["","44) D'où l'intérêt qu'il porte, comme moi-même, à l'analyse du passage à l'acte. Pierre Favre, « Y a-t-il un rapport ordinaire au politique ? » (à paraître)."]
Text[45]=["","45) C'est l'hypothèse que Luis Martinez et moi-même avons retenue pour l'organisation d'un colloque sur « Les usages politiques des massacres », Paris, CERI, 16 novembre 1999."]
Text[46]=["","46) Hannah Arendt, Le système totalitaire. Les origines du totalitarisme, Paris, Le Seuil, 1972, pp. 203-233."]
Text[47]=["","47) Jean-François Bayart, L'illusion identitaire, Paris, Fayard, 1996."]
Text[48]=["","48) Véronique Nahoum-Grappe, « L'usage politique de la cruauté : l'épuration ethnique (ex-Yougoslavie, 1991-1995) », dans De la violence, Séminaire de Françoise Héritier, Paris, Odile Jacob, 1996, pp. 273-323."]
Text[49]=["","49) Ibid.,p. 284."]
Text[50]=["","50) Wolfgang Sofsky, L'organisation de la terreur, Paris, Calmann-Lévy, 1995, p. 34."]
Text[51]=["","51) Wolfgang Sofsky, Traité de la violence, Paris, Gallimard, 1998."]
Text[52]=["","52) ibid., p.159"]
Text[53]=["","53) Voir, en français, son texte programmatique : Ben Kiernan, « Sur la notion de génocide », Le Débat, n° 104, mars-avril 1999, pp. 179-192."]
Text[54]=["","54) Henry R. Huttenbach, « Apologia Rationalis », dans Journal of Genocide Research, vol. 1, mars 1999, pp. 7-10."]
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